有朋友问我，今天在干嘛？我说在家躺平着。其实，准确的说，我是一直躺在床上靠着。今天翻看一本12年前买的《不朽的文学课》，耐着性子勉强看完一篇，几句话能说清的事儿，绕好大的圈子啊。转念一想，人家面对的受众不同呀。我又翻看6年前买的《艺术的语言》，一本谈艺术符号的书，也看不下去。这倒不是这本书好不好的问题，而是他说的，我多少知道，我知道艺术是依靠高度符号化在表达。中午煮了一点稀饭，就着一点臭豆腐，还分了两次喝，晚上又做了一点干饭，又是就着臭豆腐吃的。我对臭豆腐还是有一点感情。一天都在想，该找哪个朋友聊聊，一起喝点散装酒什么的。可开车不能喝酒，租车又没到那个消费水平。宅在家，不躺平又能干嘛呢？一个朋友写了议论躺平的文章，自然，又是很励志的东西，既理解年轻人的躺平主义，又激励年轻人要歇过来了再打拼。我学习了，不由得想，这哪儿是哪儿呀！躺平不是歇气，不是有张有弛的“驰”，那是一种僵尸状态，是一种拒绝苟活于世的冷漠。本质上，躺平是一种抵抗。朋友说，他知道年轻人有失望感，但是他又无力呐喊。这个话题不是哲学问题，不是什么生活态度，不是什么啃老族的颓废，它应该是有社会现实成因的。昨天跟一个同事聊周遭的很多事，其实，能看清世相的人是有的。我后来想，躺平几近于佛门讲的，是看透之后的放下，因为法尔如此，你的一切努力都改变不了什么，每一个事物都是按其本性存在的。既然虱子顶不起被子，它只有躺平，你让它做西西佛斯，那不是犯傻吗？很多人习惯偷换概念，你本来说的是这个事儿，他却往那个事儿上扯。要么，他是不明白；要么，就是有意偷换概念，这似乎是一种应对策略。前段时间，一个朋友跟我聊到对一个出家僧人的看法，如果你总是想借佛敛财，有智慧的虔诚信徒，会傻傻地跟你走近吗？这个朋友感慨：真是有人的地方就有江湖，世间没有清净之地。无聊的下午，我昏昏的睡了一个自然醒，又无奈地躺平在床靠着看电视剧《远方的山楂树》，越看越提不起兴致。我不明白，为什么拍这些东西的总是把所有的观众当傻子？生活中没那么多彩虹，《远方的山楂树》不过是一个虚幻。你把一切都垄断了，他不躺平有用吗？你老按潜规则行事，推崇的就是丛林法则，他除了被宰的份儿，早躺早脱身。你总在探索试验，他总在垫底买单，他不躺平不脑残吗？躺平不仅是年轻人一种无奈被动又积极主动的软抵抗，也是中老年人都会有的姿态。每个人在这个社会都是一颗漂浮的萍，你不随波逐流，那也可以借风躺平在岸，有连阴雨你还能多活一些时日，无雨干旱了，那就到了你的末日。尽管贺国丰在为你唱《祈雨调》，那只是善意，也是感同身受的惺惺相惜。我与今天议论躺平的朋友，想来也如王实甫在《西厢记》所写：“若是共小生，厮觑定，隔墙儿酬和到天明，方信道惺惺的自古惜惺惺。”且当唱和，不作辨析，临了还是躺平。

草就于年06月05日

斯马这厮


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